Hak untuk memanggul senjata sebagian besar adalah untuk orang kulit putih

Protes di luar kediaman gubernur di St. Paul, Minn., kelompok menuntut keadilan dalam penembakan Philando Castile, seorang manajer kafetaria sekolah berusia 32 tahun, oleh seorang petugas polisi di Falcon Heights. (McKenna Ewen/Majalah Berita)

OlehAdam Winkler Adam Winkler adalah profesor di UCLA School of Law, di mana ia mengajar etika hukum dan mata pelajaran lainnya. 15 Juli 2016 OlehAdam Winkler Adam Winkler adalah profesor di UCLA School of Law, di mana ia mengajar etika hukum dan mata pelajaran lainnya. 15 Juli 2016

Ketika Philando Castile, seorang pria kulit hitam yang secara sah membawa senjata tersembunyi, ditembak mati oleh polisi selama pemberhentian lalu lintas di Minnesota bulan ini tanpa alasan yang jelas selain bahwa dia bersenjata, mungkin tampak aneh bahwa Asosiasi Senapan Nasional gagal untuk berkumpul. di belakang kasus. Amandemen Kedua melindungi hak setiap orang untuk memanggul senjata, bukan hanya orang kulit putih, bukan?

Dari sudut hukum, jawabannya mudah: Konstitusi melarang diskriminasi rasial dalam semua hak, termasuk hak untuk memanggul senjata. Namun, berdasarkan sejarah, jawabannya jauh lebih rumit. Dari hari-hari awal Amerika, hak untuk memanggul senjata telah sangat dibentuk oleh ras. Memang, untuk sebagian besar sejarah kita, perlindungan hak meluas hampir secara eksklusif kepada orang kulit putih.



kohl akan gulung tikar

Generasi pendiri yang mengadopsi Amandemen Kedua juga memberlakukan undang-undang senjata yang diskriminatif secara rasial. Khawatir akan pemberontakan budak, pembuat undang-undang Amerika awal melarang budak - dan sering kali juga membebaskan orang kulit hitam - untuk memiliki senjata dalam bentuk apa pun. Bahkan di negara bagian di mana orang kulit hitam diizinkan memiliki senjata, seperti Virginia, mereka harus terlebih dahulu mendapatkan izin dari pejabat setempat. Dan sementara Milisi yang diatur dengan baik yang disebutkan dalam Konstitusi sebagian besar tidak digunakan secara militer, kelompok-kelompok semacam itu terus dipekerjakan untuk menangkap budak yang melarikan diri.

Kisah Iklan berlanjut di bawah iklan

Setelah Perang Saudara, pertanyaan tentang senjata dan ras berubah: Banyak orang kulit hitam dari Selatan telah memperoleh senjata api ketika mereka melarikan diri untuk bergabung dengan unit-unit berwarna dari Union Army. Ketika perang berakhir, Angkatan Darat mengizinkan mereka untuk menyimpan senjata mereka sebagai kompensasi atas upah yang belum dibayar. Karena banyak dari tentara kulit hitam itu kembali ke kota asal mereka, senjata-senjata itu dilihat oleh rasis kulit putih sebagai ancaman bagi penegakan supremasi kulit putih. Orang kulit hitam bersenjata bisa melawan.

Penembak putih disebut 'sakit jiwa.' Penembak hitam disebut 'preman.'

Jadi negara bagian Selatan mengeluarkan Kode Hitam, yang antara lain melarang orang yang dibebaskan memiliki senjata api. Rasis membentuk kelompok seperti Ku Klux Klan, berkuda di malam hari untuk meneror orang kulit hitam dan ambil senjata mereka . Kongres, yang masih dikendalikan oleh Utara, bereaksi dengan mengusulkan Amandemen ke-14 untuk membuat Bill of Rights, yang sebelumnya hanya membatasi pemerintah federal, juga membatasi negara bagian. Itu adalah perluasan hak konstitusional terbesar dalam sejarah Amerika — dan, sebagai sejarawan telah menunjukkan , itu sebagian didorong oleh keinginan untuk melindungi hak orang-orang yang dibebaskan untuk memiliki senjata untuk membela diri.

Diskriminasi terus berlanjut meskipun Amandemen ke-14, dan itu mempengaruhi ruang lingkup hak untuk memanggul senjata. Pada awal abad ke-20, masuknya imigran dari Italia, Yunani, Hongaria, dan tempat lain di Eropa timur dan selatan — yang, dalam bias zaman itu, dipandang cenderung melakukan kejahatan dan membawa senjata tersembunyi — memimpin negara bagian dan kota. untuk memberlakukan undang-undang untuk membatasi carry yang disembunyikan. Undang-undang ini, yang didukung oleh NRA, memberikan keleluasaan luas kepada otoritas lokal untuk memutuskan siapa yang memiliki cukup alasan untuk membawa senjata di depan umum. Dalam masyarakat yang dirusak oleh rasisme, minoritas jarang dianggap layak menggunakan hak itu. Bahkan Pendeta Martin Luther King Jr. ditolak ketika dia mengajukan izin membawa barang rahasia pada tahun 1956 setelah rumahnya dibom.

Kisah Iklan berlanjut di bawah iklan

Gerakan hak-hak sipil terutama tentang akses ke sekolah dan pekerjaan, tetapi juga mencakup senjata dan Amandemen Kedua. Terlepas dari penolakan King terhadap kekerasan dan simbol-simbolnya, yang lain melihat senjata sebagai penanda pemberdayaan dan kewarganegaraan yang setara. Malcolm X dan Black Panthers mengangkat senjata dan mengartikulasikan pandangan baru dari Amandemen Kedua: Tidak hanya menjamin hak untuk memiliki senjata di rumah, tetapi juga melindungi hak untuk memiliki senjata di depan umum, di mana ancaman (di setidaknya untuk kulit hitam dari polisi) biasanya ditemukan. Aktivis ini juga menafsirkan Amandemen Kedua sebagai memberikan hak untuk mengangkat senjata melawan pemerintah tirani - yang, dalam kasus mereka, berarti petugas polisi rasis. Dalam melawan kekerasan polisi, Malcolm X dan Black Panthers adalah nenek moyang Black Lives Matter. Anggota parlemen di negara bagian seperti California menanggapi dengan mengeluarkan peraturan senjata baru yang dimaksudkan untuk melucuti radikal hitam.

Aktivis hak-hak sipil bersenjata juga merupakan pelopor awal gerakan hak senjata modern. Pandangan Panthers tentang Amandemen Kedua akhirnya tertangkap di kalangan aktivis kulit putih juga. Pada 1980-an, NRA mulai berargumen bahwa amandemen tersebut melindungi hak untuk membawa senjata di depan umum — dan meluncurkan kampanye 30 tahun yang sangat sukses untuk membatalkan undang-undang membawa senjata yang sangat tersembunyi yang telah disahkan kelompok itu bertahun-tahun sebelumnya.

pemulihan rabat kredit mahasiswa

Hari ini, aktivis hak senjata tanpa disadari menggemakan Malcolm X ketika mereka mengatakan Amandemen Kedua memberikan hak kepada orang untuk memiliki senjata jika mereka perlu memberontak pemerintahan tirani . Dan ketika pendukung open-carry pergi ke protes dengan senapan tersampir di punggung mereka, mereka meniru Panthers, yang pada tahun 1967 muncul di gedung negara bagian California untuk memprotes proposal pengendalian senjata dengan senjata panjang di tangan mereka. Oh, ironi: Gerakan hak senjata modern — kebanyakan kulit putih, konservatif pedesaan — tumbuh dari ide-ide yang pertama kali dipromosikan oleh radikal kulit hitam, perkotaan, dan berhaluan kiri.

NRA akan jatuh. Itu tak terelakkan.

Politik senjata tetap sangat rasial. Minoritas rasial saat ini di antara pendukung terbesar kontrol senjata dan kulit putih lawan terbesar. Sebagai pengakuan atas perubahan demografi bangsa, NRA membuat dorongan besar untuk melakukan diversifikasi: Juru bicara barunya, Kolion Hitam , adalah milenial Afrika-Amerika yang menarik. Namun konvensi tahunan NRA sebagian besar tetap menjadi lautan orang kulit putih. Dan seperti yang ditunjukkan oleh keengganan NRA untuk membuat pernyataan yang mendukung Philando Castile — banyak yang percaya kelompok itu akan segera mendukung kapal induk putih yang disembunyikan dalam keadaan seperti itu — masih ada jalan panjang yang harus ditempuh.

Kisah Iklan berlanjut di bawah iklan

Semua orang Amerika dapat mengklaim sebagai bagian dari orang-orang yang haknya untuk menyimpan dan memanggul senjata dijamin oleh Amandemen Kedua. Namun karena interaksi senjata dan ras, hak itu belum dinikmati secara merata oleh ras minoritas. Selama untaian malang masa lalu rasis kita terus membentuk sikap kita - dan sikap petugas polisi seperti orang yang menembak Castile - minoritas rasial akan terus menjadi warga kelas dua Amandemen Kedua.

GiftOutline Hadiah Artikel Memuat...